Устройство Церкви - п.Александр Михайлик

Аудио

Устройство церкви
File Size:	192 kb
File Type:	doc

Download File

---

​   Я хочу сегодня продолжать говорить о церкви. Я хочу говорить об устройстве церкви.
Деяния 2:41-47
41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.
44 Все же верующие были вместе и имели все общее.
45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
    Хочу сегодня сделать ударение на пяти аспектах для церкви, которые мы видим в этом месте из Писания.
- Учение Апостолов,
- Общение друг с другом,
- Преломление хлеба,
- Молитвы,
- Поддержка служения финансово и материально.
    Я хочу сделать ударение на эти пять вещей и я хочу, чтобы мы развивались в этом, и каждый из нас испытывал себя.

---

​Церковь находилась в изучении Слова,  учения Апостолов.
41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов
    Фактически в тот день была создана церковь ( 41 стих), церковь о которой Иисус говорил, что Я создам церковь Мою и врата ада её не одолеют. Заметьте себе. Я не устану это повторять. Идея церкви принадлежит Иисусу Христу. Некоторые ошибочно считают, что она принадлежит пастырю. Нет. Она принадлежит Иисусу Христу. И Иисус Христос – глава церкви. Пастыри – это те служители, которых Он поставил наблюдать за стадом Своим, наблюдать за членами церкви. Но церковь не принадлежит пастырю. И пастырь не является главой церкви. Христос является главой церкви. Вы понимаете?
    Когда человек попадает в церковь и становится членом церкви, на самом деле он становится не членом даже этой церкви, а он становится членом Тела Иисуса Христа, который есть глава. И Он говорит, что, тот, кто находится в Моем Теле, того врата ада не одолеют. Почему? Потому что Иисус Христос уже победил дьявола. Написано, что Он отнял жало смерти у владеющего смертью и Он разрушил это. И, если Он есть глава и Он уже победил дьявола, и отнял жало смерти, отнял силу греха, то каждый, кто находится в Его Теле, имеет ту же победу, что имеет Иисус Христос. Не может же быть, чтобы ваша глава, например, вашего тела сама по себе, а органы сами по себе живут. Вы – одно целое. И получается, что все, что принадлежит главе, принадлежит пальцам, ногам, рукам и так далее. Аминь? Почему? Потому что вы есть одно. И так же написано, что Христос Он есть глава церкви и мы есть Его Тело. И если Христос победил, то значит и тело тоже победило. Если Христос воскрес, значит и Тело тоже воскресло.
     Не бывает так, что голова воскресла, а Тело лежит мёртвое. Иисус говорит, что мы в Нем едины, мы одно. Он говорит, что каждый, кто принимает Слово Моё, крестится, показывая своё посвящение, становится одно со Мной.  И, где Я буду, там и вы будете. Он говорит, что вы во Мне и Я в вас. Где Я буду там и вы будете. Это значит, что если Я победил смерть, то и вы победили смерть. Если Я победил грех, то и вы победили грех. Если Я буду в присутствии Отца Небесного, то и вы будете в присутствии Отца Небесного. Тогда нужно ли мне бояться смерти или нет? Нет. Потому что я во Христе. Он говорит, что верующий в Меня смерти не увидит.
      Тогда, что он увидит после того, как его дух отделится от тела? Он встретит Иисуса Христа.     Верующие в Христа смерти не увидят и значит в ад не попадут. Все, что во Христе принадлежит мне, потому что я Его Тело. Вот почему Он говорит, что изучайте это, вникайте в это, разбирайтесь в этом, чтобы вы не боялись дьявола, греха, страхов, но, чтобы вы имели надежду, веру и дерзновение. И в этом написано, утешайтесь. В чём мы сегодня можем утешаться? Мы смотрим на мир: там война, там самолёты упали, там что-то взорвали, там ещё что-то случилось. И по-человечески – мало чем утешаться. Что происходит и куда все катится? Этот вопрос он не новый. Если бы вы жили во времена Ноя, и не дай Бог вы бы не оказались его членом семьи, то этот вопрос был бы закрыт очень быстро. Сорок дней вода наполняла землю, потом Ной выпустил голубя и обнаружил, что он остался один с семьёй.  Если бы вы жили в Содоме и Гоморе, то однажды бы стало очень жарко и вы бы обнаружили, что ничего не осталось кроме Авраама и Лота, ну и конечно если бы вы не были любопытными, кто любит назад оглядываться, то у вас был бы шанс выжить. Ничего не изменилось. Но в чём было утешение во всех этих ситуациях? Почему Ной выжил, когда все утонули? Почему Лот был спасён, когда все сгорели?
     Почему сегодня кто-то, умирая, смерти не увидит. Все зависит от того, на кого вы сегодня уповаете? Кто ваша надежда? Чем вы утешаете себя? В ком вы находите эту опору? Иисус нам говорил, что у нас есть только одно утешение. Это Он, который Сам сокрыт в Отце. И Он говорит, что будут воины, будут землетрясения и много чего, но вы не бойтесь, ибо сему надлежит быть. Помните то, кто вы теперь. Помните, кем вы стали. Помните, кто вас принял и этим утешайтесь. Помните, Он приводит много примеров, например, когда богатый говорил, что я сегодня так много заработал. А Бог говорит, что ты глупый, ночью придут и заберут все, а деньги поделят. Чем мы утешаемся сегодня? Иисус говорит, что истинное утешение в Нем, потому что, если Он будет в нашей жизни, то и все остальное будет.  Но если Его не будет, то кто нам тогда поможет?
    И вот, когда люди покаялись, была создана эта церковь и для того, чтобы эта церковь функционировала, чтобы они могли исполнить Слово Его, для того, чтобы они могли жить, первое с чего они начали – это было то, что они постоянно, без остановки, все время пребывали в учении. То есть учение оно определяло их жизнь, оно определяло их стабильность, оно определяло их основание. Очень важно то, насколько мы сегодня постоянны в том, чтобы пребывать в Слове, в учении Христа. Потому что учение формирует мышление, а мышление влияет на наши поступки и отношения. Чем лучше учение вы имеете, тем лучше ваша жизнь будет устроена. Но для того, чтобы учение формировало вашу жизнь, вы тоже должны что-то делать, со своей стороны.
    И здесь написано, что они постоянно пребывали в учении. Они осознавали эту важность. Они понимали, что им это необходимо. Это нужно даже не потому, чтобы потом кого-то научить, это в первую очередь мне самому нужно, чтобы жить и возрастать. Мен нужно разобраться в моей жизни, мне нужно понять, как жить, мне нужно понять, что было неправильно, что не сработало, что привело меня туда где, я был и как мне оттуда выти. Была какая-то причина. Люди часто говорят, что, если бы я знал. Если бы я знал, то я бы никогда туда не пошёл, я бы никогда этого не начал, я бы никогда этого не попробовал.
    У кого-нибудь из вас есть в жизни что-то «если бы я знал.» Люди, говоря это, сами же и отвечают на свой вопрос. У меня не было знаний. Я не знал, поэтому я попробовал. Я не говорю о том, что вам говорили, когда предлагали попробовать. Я говорю об истинном знании. Иисус говорит, что Моё Слово есть истина. Вот ребята здесь сидят и, наверное, когда вам предлагали первый раз попробовать алкоголь, наркотики, то истину не говорили. Если бы вам рассказали сколько потом придётся ломок проходить, вы, наверное бы по другому подумали. Вам не говорили истину. Вам дали знание, но оно не было истиной.
    Поэтому, когда Иисус пришёл, Он говорил, что Мои слова есть истина. Они Ему говорят, что Ты говоришь как-то по-другому, у нас так никто не живёт. Я помню, когда я покаялся, я с Украины, где многие пьют. И я думаю, а как теперь сказать, что ты не пьёшь? Когда ты отказываешься, тебе говорят, что ты их не уважаешь. И я думаю, как же продолжать оказывать людям уважение и не пить? Вторым большим моим вопросом был вопрос, а как не обманывать? Люди даже говорили, что есть святая ложь, на благо. И люди иногда кого-то останавливали, говоря, что ты что скажешь ей всю правду сейчас? Ты не знаешь, что потом будет? И все дружно врут дальше. В лучшем случае как Авраам, которого спросили, почему он правды не сказал о своей жене. Он сказал, что полуправду сказал, потому что она его сестра. Он просто забыл добавить, что она ещё ему и жена.
    Мы сталкиваемся с этими вещами и мы понимаем, что так правильно в мире никто не живёт. Люди там живут по-другому и у них у всех есть своё знание, своё понимание, как надо жить, и все вас убеждают, что они живут правильно. Попробуйте отказаться выпить и люди сразу доказывают, какое вино полезное и выводит радиацию, только странно почему так много алкоголиков, чьё здоровье разрушено. Они объясняют, рассказывают, как это правильно, но Иисус говорит, что это знание, а у Меня – истина. И эта истина говорит о том, что будет на самом деле. Не то, во что вы сами хотите верить, хотите себя убедить, что так правильно, а что будет на самом деле.
    Тогда, когда люди покаялись, они поняли, что теперь нам нужна истина. Нам нужно разобраться правильно ли мы живём и научиться жить правильно.
Иоанна 1:1
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
     Видите, написано с чего началась церковь? Они пребывали в учении, Слове. И Бог вначале начал с чего? Со Слова Своего. Мы не можем ничего поставить выше Слова Божьего. Вы не можете в своей жизни что-то поставить выше или сделать значимее Слова Божьего. Вы не сможете. Потому что все начинается, все поддерживается и все происходит через Слово Божье.
Иоанна 1:4-5 
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
В нем, в Слове была жизнь.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
    Мы часто боимся эту тьму. Мы боимся, что тьма, она нас захватит. Но Он говорит, что когда мы строим свою жизнь на свете, который есть Слово Божье, то написано, что тьма его не объяла. Не бойтесь. Тьма не может объять свет. Когда включается свет, вы видели когда-нибудь, чтобы тьма его выключила? Никогда. Иисус говорит, что там, где Он зажигает Свой свет, тьма его не может объять. Если в моей жизни включился свет Слова Божьего, то тьма его не может объять. Поэтому не бойтесь тьмы. Верьте в этот свет, верьте в это Слово. Пребывайте в Нем постоянно, чтобы вы сами не погасили этот свет. Пребывайте в Нем постоянно, пускай это станет основой жизни. Свет должен продолжать светить. Пока я во свете, нет тьмы, которая может меня объять.
     Тьма не может победить свет. Наоборот, кто замечал, когда ночью мы включаем свет, включаем машину, тьма расступается от света. Вы зашли в свою квартиру ночью, включили свет и тьма расступилась. Везде, где загорается свет, тьма отступает. Иисус сравнивает Слово, которое Он говорит с этим светом. Со светом, который, когда мы включаем в нашей жизни, разгоняет тьму. Мы больше не во тьме. И Он говорит, что, если мы будем постоянно пребывать в Слове, то это Слово, оно будет светить в нашу жизнь и в этом свете мы будем видеть все то, что нам нужно обойти, от чего нам нужно уклонится и что нам нужно делать.
    Но если свет выключен, то человек по жизни пробирается на ощупь. Если я сейчас выключу весь свет, и скажу вам пройдите туда. Как вы будете идти? Вы будете идти на ощупь, спотыкаясь, ударяясь. Во так мы и живём без Бога или, когда мы отходим от Него. И хорошо, если вы живые ещё дойдёте куда-нибудь. Тьма приносит удары в нашу жизнь, потому что мы не видим, где нам нужно уклониться, мы не видим, что нам нужно обойти. И как верующие, если мы уже живём с Богом, но мы не следим за этим светом, то мы можем допускать тьму, и что происходит? Мы опять начинаем ударяться. Почему? Потому что мы перестаём видеть куда идти, нет света. И сегодня люди, которые без Бога, они продолжают вот так бить себя. Или люди, которые не позволяют, чтобы Его свет светил в их жизни, они продолжают разбивать себя. Люди говорят, что я построю хорошие семейные отношения. А ты с Богом? Нет, я все знаю. И ты разбиваешься там, бьёшь себя. Если мы что-то делаем без света, мы будем продолжать бить себя. Учение помогает нам держать свет включённым постоянно.
Колосянам 3:16
16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.
     Бог желает, чтобы Слово Его вселялось в нас обильно. Кто-нибудь из вас кушал хорошо? Вам говорят, что ты ещё что-нибудь хочешь? А ты уже не можешь вместить. Обильно наелся. Мы должны так кушать Его Слово, чтобы чувствовали наполнение. Я наелся! Сегодня я сытый. В этом плане нельзя быть на диете. А ещё хуже, нельзя голодать от Слова. Если вы будете духовно голодать, то проблемы большие начнутся. Кушайте Слово обильно и самое интересное, что от него никогда не стошнит. Его ты никогда не переешь.
Ефесянам 5:19
19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу
    Вот мне нравится моя жена в этом плане. Что бы не происходило, она всегда поёт. Поет по-разному, в зависимости от того, что происходит. Но она всегда поёт. Когда все хорошо, как в музыке, звучит мажор, когда что-то не хорошо, звучит минор. Но главное петь. Иногда со слезами, иногда с радостью. Главное петь. Написано, что, если это есть, назидание  через пение, то приходит и изменение. Что мы делаем? Очень важно, чтобы мы назидали себя. Главное всегда петь Господу.
Ефесянам 4:11-15
11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос.
    Первый стих написано, кто поставил? Господь. То есть Бог создал церковь, и Он поставил в ней служителей. Он дал им разные дары, разные таланты. И это все к совершению святых. Попадая в церковь, Бог не хочет, чтобы мы оставались как мы есть. Он ожидает, что мы будем совершенствоваться. Он ожидает, что каждый год мы будем становиться лучше, чем в предыдущем. Нам нужно совершенствоваться, изменяться. Зачем? Он говорит, что на дело служения, чтобы каждый мог служить Богу, найти своё место.
    Бог не хочет, чтобы мы оставались младенцами. Смотрите, чем он характеризует младенцев?
- они колеблются и увлекаются всяким ветром учения, по лукавству человеков. Как можно увлекаться какими-то учениями? Только если ты не знаешь истину или ищешь своё, лукавство. И меня поразил тот факт, что, когда Апостол Павел начал служение, церковь была относительно молодая, но у них уже столько вопросов было, неправильных учений. И он всегда их ободряет возрастать, потому что это будет хранить от неправильных вещей.
    Кто-то думает, что младенчество – это привлекательно. Вот я покаялся и всю жизнь в том состоянии, как я покаялся. Но я вам скажу, что младенчество, оно беззащитно. И человек, который не возрастает и находится годами, в одном состоянии, он беззащитен перед искушениями, давлениями, проблемами. Поэтому возрастать – это важно и Бог не хочет, чтобы мы оставались и были младенцами. Возрастайте. Укрепляйтесь, чтобы вы приближались в меру полного возраста Христа. Чтобы вы могли отличить и сказать, что я не знаю кто это учит, но я знаю, что это не по Писанию. Сегодня много привлекательных учений, но они не соответствуют истине. Будьте всегда осторожны. Я поставил в церкви апостолов, пророков, учителей, пастырей и так далее, чтобы они помогали возрастать в истине верующим людям. И задача учителей доносить нам истины, но есть ещё и наша задача их принимать и употреблять в своей жизни.
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос.
 
Церковь пребывала в общении
   Написано, что они пребывали в общении. Общение необходимо нам. Мы нуждаемся в общении. Но очень важно, чтобы мы понимали, что цель общения – это для того, чтобы созидать и поднимать друг друга, через прилепление друг друга к Богу. Общение оно может как приводить к Богу, так и уводить от Бога, смещая фокус на человека. Все зависит от того, с кем и о чем в говорите, общаетесь. Можно пообщаться и ты будешь такой далёкий от Бога. А можно пообщаться и к Нему приблизиться. В церкви должно быть то общение, которое приближает к Богу и которое помогает становлению людей
Римлянам 15:2
2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
    Заметьте, что мы должны угождать, то есть помогать ближнему, но какая цель должна быть в этом? В этом должно быть благо и это должно вести к назиданию, изменению. Вас когда-нибудь упрекали в том, что вы говорите только о Боге? Я могу говорить обо всем, но не все будет человеку на благо. И я могу говорить с тобой обо всем, но не все будет тебя назидать и открывать глаза, чтобы увидеть то, что Бог хочет, чтобы ты увидел и имел блага в жизни. Поэтому я стараюсь с тобой говорить о том, что поможет тебе иметь блага в твоей жизни. Мы можем обсуждать великие материи, но это ничего не принесёт в твою жизнь. И Бог здесь нам говорит, что, когда мы имеем общение с ближними, мы должны иметь эту мудрость. Какое благо он извлечёт из нашего общения? Подводит ли это его к назиданию. Очень важно, чтобы мы руководствовались этими принципами, и чтобы мы следовали им. И, если человек может быть сразу не поймёт, но через время он поймёт, что мы делали все правильно, стараясь им помочь.
Евреям 13:16
16 Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
    Здесь общительность приравнивается к жертве. Не всегда хочется общаться. Некоторые говорят, что я по характеру такой необщительный. Тогда рассматривайте общительность как жертву. Но опять же, какую жертву? Угодную Богу. Опять же, наше общение оно должно направлено быть к Богу. Потому что, если я посмотрю другие места из Писания, то там написано, что в бабьих баснях не участвуй, в смехотворстве не участвуй, в клевете не участвуй. Смотрите, наблюдайте за этим общением. Кто-то пытается вам с энтузиазмом вручить ведро с помоями в общении о ком-то. Не берите этого. Скажите, что не надо, оставь себе, я без этого обойдусь. То есть, если вы видите, что вас пытаются вовлечь во что-то, особенно туда, где вы ничего не понимаете или во что-то, что несёт в себе критику. Не нужно вам это. Человек, который несёт это, он уже вымазался. Зачем вам это? Вы меня понимаете? Смотрите, что как бы может быть не хотелось об этом поговорить и задавайте себе вопросы: какое благо будет с того и какое назидание? Ну перемоем, как говорят, мы кому-то кости, и что мы получим из этого? Какое назидание будет с этого?
    Кто имеет общение с Богом здесь? Вы когда-нибудь слышали, чтобы Он вам говорил, что ты видел, как тот и тот живёт? Я с неба чуть не упал. Бог когда-нибудь вовлекал вас в подобные разговоры? Нет. Бог не поддерживает такие разговоры. Почему? Потому что они бесполезные. И эти разговоры ещё и нас разрушают. Кто-нибудь сплетничал с Богом в молитве? Мы уже даже дошли до того и это вошло в нашу культуру в мире, что мы, когда хотим быть очень искренними и откровенными, мы говорим друг другу, что я тебе честно скажу. И когда я слышал это после покаяния, то у меня был встречный вопрос, а что же тогда было все остальное? Если ты мне только сейчас хочешь сказать честно. Вы это заметили. Или я помню, как кто-то говорил, что я Богу честно сказал. А я в внутри себя думал, да попробовал ты бы Ему по-другому сказать. Не говорить честно так уже в нас вошло, что мы так уже официально заявляем, что сейчас я скажу честно. А Бог говорит, что мы всегда должны говорить честно. Но потому что мы жили в этом мире, мы жили там, где никто и ничего честно не говорил. Тебе улыбались, а за спиной говорили гадости. А Бог говорит, что будь искренен. Говори то, что во благо или то, что назидает, говори открыто. Или молчи. В Притчах написано, что и глупый, когда молчит кажется мудрым. Иногда молчи и ты будешь такой мудрый.
 Евреям 10:24
24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
    Заметьте себе, слово внимательны, будем внимательны. Вы знаете, чтобы общаться, надо быть внимательным. Я вот все учусь этому. Потому что у каждого из нас есть что сказать. Но очень часто это не то, что нужно тому, кому мы хотим это сказать. Быть внимательным это значит определить, выявить то, о чём сейчас нужно говорить именно с этим человеком. Бывает иногда человек начинает что-то говорить, и ты два слова знакомых услышал и выдал что-то. И человек смотрит на тебя и понимает, что ты сам с собой говоришь. Ты не был внимателен. Ты вообще не понял того, что он тебе хотел сказать. Он только начал, а ты уже думаешь, что знаешь, чем он закончит. А он вообще не то хочет сказать.
    Очень важно быть внимательным. Каждый раз, когда вы начинаете разговор с кем-то, постарайтесь понять то, о чём с вами разговаривают. Потому что некоторые люди они стесняются и заходят из далека, и вы сними обсуждаете это из далека. И они могут и не дойти до сути. И нужно быть внимательным, чтобы направить правильно разговор, чтобы человек сказал то, что он хотел. Мне было раньше тяжело говорить с теми, кто с далека. Тяжело было доходить до сути, но если мы будем внимательны, то однажды мы дойдём и до сути. Постарайтесь понять, что человек хочет сказать на самом деле и Бог вам будет в этом помогать.
    В семье без этого вообще не выжить. Жены иногда мужьям говорят, что я тебе уже пять раз говорила. А он говорит, что ни разу. И поверьте я это знаю, потом что сам – муж. Я всегда в таком шоке был, что как это так что ты уже мне говорила. И она начинает мне напоминать, что вспомни вот тогда. И я начинаю припоминать, что да что-то было похожее. Сложно нам как-то сразу услышать. У нас же своего хватает, а надо чтобы ещё их пробилось через наше. Но хочу сказать мужьям, что, когда мы слышим жён, им очень приятно. Будьте внимательны. Давайте будем внимательны. И когда мы уже все слышим, что мы должны делать? Поощрять к любви  и добрым делам. В каком бы состоянии человек не был, с чем бы он к вам не пришёл постарайтесь в конце разговора направить его к Богу, к добру, к любви.
 
Церковь делала преломление хлеба. 
Когда мы читаем в Деяниях о преломлении хлеба, то кажется, что они просто кушали. Да они кушали тоже, но там это не имеется кушали. Там этот имеется в виду таинство, которое есть в церкви, которое называется Причастие. Это, когда мы преломляем хлеб и вспоминаем о смерти Иисуса Христа.
    Они это делали регулярно. Они таким образом возгревали свою веру и напоминали себе о том завете, в который они вступили с Богом. И здесь как раз описывается такая вечеря любви. Но кроме того, что они кушали там, они как я уже сказал также возобновляли завет.
1 Кор 11:23-31 
23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
    Мы сегодня делаем хлебопреломление каждый месяц, последнее воскресенье месяца на служении. Когда они это делали, они делали хлебопреломление и помимо этого они ещё и кушали. И меня здесь поразил тридцатый стих. Написано, что от того многие, многие немощны и больны и немало умирает. Вроде бы должны исцеляться, освобождаться, а он говорит, что из-за того. Из-за чего? Потому что ведут себя недостойно. О чём говорит преломление хлеба? Оно говорит о том, чтобы мы напоминали себе то, что Иисус умер за нас, не для того, чтобы мы оставались грешниками, а для того, чтобы мы стремились к праведности и чистоте. И это говорит о том, что, когда мы приходим в церковь, мы должны ставить для себя цели становится все лучше и лучше. И если мы видим слабости свои в каких-то сферах, то мы не должны относиться к ним снисходительно. Нет. Мы должны стремится к свободе от них. То есть, преломление хлеба по словам апостола, это время, когда вы напоминаете себе то, что было сделано для вас, соединяетесь с Богом, чтобы получить силу для свободы в вашей жизни и, когда вы отказываетесь от всего что неправильно, всего что мешает.
    Каким образом они могли вести себя где-то недостойно? Между собой. Апостол говорит, что вы должны стремится к любви друг к другу, удаляться от всего, что разрушает. Именно поэтому он говорит, что хотя Иисус вас исцелил, но из-за того, что вы ведёте себя недостойно, вы открываете двери для греха, для дьявола и он вас уничтожает. Вы, которым дано Царство, терпите болезни, потому что допускаете неправильные мысли, слова. Вы разрушаете себя тем, что вы не присоединяетесь к Богу. Каким образом происходит этот процесс? Если вы заметили, то написано в Слове, что Дух Святой, Он будет обличать вас и наставлять вас на всякую истину.  
   Вы знаете, когда мы приходим к Богу, мы начинаем читать Слово, мы получаем крещение Духом Святым, наполнение и если вы заметили, то Дух Святой начинает нас очищать, Он начинает работать с нами. Он показывает нам, что правильно, а что неправильно. У вас было такое, что вы с кем-то поговорили и потом поняли, что неправильно поговорили? И у вас два выбора: либо согласиться с Богом и покаяться в этом и пороситься прощения у человека, либо вы ожесточаетесь. Вы говорите, что сама виновата, не надо было со мной так разговаривать. Вы сравниваете своё поведение с поведением того человека. Но в этот момент вы не сравниваете своё поведение со Словом Божьим. А Библия говорит, что если бы вы судили сами себя то не были бы судимы Богом.
    Я не должен сравнивать свою реакцию или свой ответ в противовес чьей-то реакции. Я должен сравнивать это с тем, что мне говорит Бог, делать и так поступать. Этот человек он будет судим Богом сам. Бог с ним разберётся. Я ему не судья. Но если я в своих поступках, в своих делах вижу, что это не соответствует Слову, вот за это Бог меня будет судить. И если я вижу, что это неправильно, то я должен это убрать и Бог мне в этом поможет. Это не значит, что мы должны говорить Богу, как некоторые люди делают. Они говорят, что Господь прости меня за все, что я совершил и не совершил или совершу.
     Покаяние – это изменение. Если вы просите за все в общем, то ничего в вашей жизни не изменится. Покаяние – это значит, что я сделал что-то неправильно, Бог мне показал, что это неправильно. Я в этом покаялся и я прилагаю усилия, чтобы это больше не делать. То есть  не каюсь за все что сделал, сделаю и когда-нибудь может быть совершу. Помните когда-то были индульгенции. Купил прощение и пошёл грешить. Нет. Я стараюсь жить по Слову Божьему и, когда Дух Святой начинает мне показывать, что это неправильно, это нельзя, то я говорю, что я понял, что это нельзя, я каюсь и я прошу Тебя помоги мне больше этого не делать. Вот это есть покаяние. И я начинаю стараться делать те вещи, которые меня сохранят от того, чтобы попасть в грех.
    И Библия говорит, что, кто ищет Его, кто приносит плод, того Он постоянно будет очищать. Если вы начали делать сегодня что-то хорошее, Он будет вас очищать, чтобы вы могли сделать ещё больше, принести ещё больше плода. Это процесс всей жизни. Мы будем все чище и чище. Поэтому вам не нужно каятся за все, что вы делали и не делали или может быть сделаете. Вам нужно обратить внимание на то, что Бог сегодня говорит в вашу жизнь. Что именно сегодня Дух Святой говорит в вашу жизнь. Что Он вам сегодня показывает, что нужно изменить, убрать. Работайте над этим. Доверьте это Богу. И Он будет с вами.
    И здоровье будет на месте и дьявол не прикоснётся, и все будет хорошо. Написано, что, когда мы исполняем Его волю, мы имеем дерзновение и тогда Его обетования начинают осуществляться. Я видел много людей, которые исцелялись только потому, что начинали делать вещи правильно, как Бог этого хочет. Никто не молился за них. Они делали все правильно, и Бог исполнял Своё слово в их жизни. И в то же время есть люди, которые могут быть злыми и говорить, что молитесь за меня. За них молятся, а они всех ругают. Потом они ругают тех, кто за них молится. Нет в этом Бога и ответа не будет.
 
Церковь пребывала в молитве.
    Вся Библия говорит нам, чтобы мы бодрствовали и молились. Есть ещё та молитва, которую важно чтобы мы практиковали.
1 Тимофея 2:1-6
1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство
    Люди иногда говорят, что не знают за что молиться. Если вы будете открывать это место из Писания, то у вас всегда будет за что молиться. Написано, что прежде всего молитесь за всех людей. Позвольте, чтобы мысли Бога о людях вошли в ваше сердце. Что Бог сегодня думает о ваших соседях? Молитесь за всех. Вместо того, чтобы ругать начальствующих, молитесь за них, чтобы они смогли что-то исправить, чтобы они принимали правильные законы. Бог желает, чтобы все достигли познания истины. И чтобы люди поняли, что прийти к Богу можно только через Сына, через Иисуса Христа. Потому что люди сегодня убеждают всех, что Бог один. Но послушай, и посредник к Богу тоже Один. Вот в чём все дело. И без этого посредника вы не придёте к Богу. И этот посредник – Иисус Христос. Нет другого пути. И Бог хочет, чтобы мы молились, чтобы те кто сегодня этого не понимают, это поняли.
    Это сегодня наша ответственность, как церкви. Прежде чем мы будем молиться за себя, за семью, детей и так далее, мы должны молиться з то, чтобы люди познали Бога через познание Иисуса Христа. Молитесь за людей. Не смотрите на то, как они сегодня себя ведут. Молитесь за них. У нас всегда есть за что молиться, есть те, кто нуждается в Боге, кто Его ещё не знает. Если вы не знаете за что молиться, возьмите телефонный справочник и молитесь за людей. У вас хватит на всю жизнь. А потом возьмите список президента и его окружения и так далее. Всегда есть за кого молиться. У нас не будет проблем за кого и кода молиться, если у нас действительно есть это желание.
 
Люди поддерживали церковь финансово и материально
    Конечно мы сегодня не практикуем того, что они делали. Иисус тогда только ушёл и они думали, что скоро вернётся, все продавали, раздавали. Потом уже апостол Павел балансировал, что работать тоже надо, чтобы как-то жить. Иисус то ещё не возвращается.
    Мы должны понимать, что забота о доме Божьем лежит на тех, кто ходит в этот дом. Наш Бог отличается тем, что Он стал первым, кто дал что-то нам. Он отдал Своего Сына, Он даёт нам благословения. Он что-то попросил в замен? Попросил. Чтобы мы в Нег веровали любили и делали то же что делает Он. Бог ожидает от нас, чтобы мы тоже были даятелями, чтобы мы поддерживали Его дом. Ответственность за устройство в Его Доме лежит в первую очередь на нас. Если мы верим в то, что мы делаем, а я верю в то, что Бог строит эту церковь. То, что здесь происходит: исцеления, изменения в жизнях людей, никто из человеков делать не может. Это Бог делает. Поэтому я верю в то, что этот дом строит Бог. И ответственность за этот дом лежит на мне и на каждом из нас.
    В Библии люди всегда осознавали это. То в каком состоянии был храм, определялось отношением народа, среди которого он был построен. Написано, что, когда люди переставали поддерживать храм, прекращались служения, Бог переставал благословлять народ, потому что Его дело было заброшено. И в тоже время, когда люди заботились о доме Божьем, Бог видя каждого, кто делал это начинал их благословлять. Помните, когда Давид перевозил ковчег и не смог довезти, потому что сделал что-то неправильно, погиб один его помощник. Ковчег принял один человек и за то, что он его принял, Бог особенно благословил его дом. Давид понял, что нужно быстрее забирать ковчег.
    Бог постоянно говорил, что, если Мой храм будет в хорошем состоянии, то и у вас будет все хорошо. Бог говорит, что я благословлю благословляющих. Бог говорит, что, если вы заботитесь о Моем доме, я буду заботиться о вас. Это принцип Божий. Бог смотрит на сердце каждого человека. Он не говорит нам отдать все, но Он хочет видеть наше отношение в том, что вы даёте. Когда Иисус сидел у сокровищницы и пришла женщина, которая положила две лепты. Иисус сказал, что он дала больше всех, потому что она положила все, что у неё было. Своим даянием она выразила своё отношение. Она показала, то дом божий для неё дорог. Если нам Дом Божий дорог, то это должно находить выражение в наших даяниях. В первую очередь это ответственность каждого из нас, заботиться о доме Божьем. Насколько мои даяния сегодня показывают моё отношение?
2Коринфянам 9:6
6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.
7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,
9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.
10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей,
11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
12 Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;
13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми,
14 молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию.
15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его! 
    Есть времена, когда у нас есть, что сеять и когда нет. Важно наше желание. Бог даёт нам семя. И Он смотрит на то, что мы будем делать с семенем. Мы не можем не сеять семя. Картошка, которую отложили, чтобы посадить не может быть съедена. Не будет урожая. То же самое и финансы. Есть финансы, которые я использую на мою семью, но есть и семя, которое я хочу принести в Дом Божий. Это принадлежит Богу. Люди часто говорят, что Богу деньги не нужны. Но Богу нужно расположение вашего сердца. Вы знаете, деньги хорошо проверяют сердце. Куда вы их тратите – это тоже показывает расположение вашего сердца. Это индикатор. Поэтому Иисус говорил, что не можете служить и деньгам, и Богу. Есть этапы в нашей жизни, когда другие нам помогают, но важно иметь желание однажды тоже помогать другим, а не пользоваться добротой людей. Кто из вас благодарен, что может приходить на это место. Это потому что ест кто-то кто жертвует. Бог, видящий тайное, воздаёт явно. Каждый из нас может быть этим человеком. Оказывается, давать кому-то – это тоже дар. Эгоистическая натура любит только принимать. Бог хочет, чтобы мы давали.
Филипийцам 4:18-19
18 Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.
19 Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.
Вы поддерживаете работу Бога своими даяниями. И это принесёт перемены в жизни других людей, которые ещё не знают Бога.
Пусть Бог нам поможет быть Его церковью и делать то, что Он хочет!